为持续深化马克思主义经典著作研读，夯实香港彩霸王 学子理论根基，推动经典文本与当代现实问题对话，香港彩霸王 “筑基工作坊”第49期于今日上午举行。本期研读聚焦《关于费尔巴哈的提纲》第4—6条，由张磊老师主持，学院学生参与学习研讨。

 张磊老师从文本原义出发，梳理马克思对费尔巴哈的理论超越。他指出，费尔巴哈将宗教世界归结为世俗基础，揭示宗教是人的本质异化，却止步于此；马克思进一步追问异化的根源：宗教幻象的生成，本质上源于世俗基础自身的分裂与矛盾，只有深入把握现实社会的内在矛盾，并在实践中改造这一世俗基础，才能真正理解和扬弃宗教异化。讲座结合当下求财神、转锦鲤、拜 “上岸符” 等青年群体精神现象阐释理论：这类现象不能简单贴上 “愚昧” 标签，它是社会不确定性、发展落差等现实矛盾在精神层面的投射，是人们在现实困境中寻求精神补偿的表达，为同学们打开历史唯物主义观察日常精神现象的分析视角。

 随后，张磊老师领读解析提纲第五条、第六条，阐明新旧唯物主义在“感性”理解上的根本分野：费尔巴哈诉诸感性直观，把感性对象当成现成给定的自然物；马克思则把感性理解为人的实践活动。我们所见之物，都嵌入历史与社会的生产链条，手机、咖啡、马克思举例的樱桃树，都不是纯粹自然直观对象，而是人类交往、劳动实践与社会关系的产物。围绕“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这一核心论断，张磊老师以狼孩案例辅助阐释：人并非生来就拥有人的本质，人的生成、塑造始终依托社会关系；费尔巴哈脱离历史进程，抽象理解“人的类本质”，正是旧唯物主义的根本局限。

 本次工作坊坚持“原著筑基、现实落地”的研读定位，跳出纯粹文本思辨，引导学生学会运用历史唯物主义的实践立场、社会关系视角，理性辨析各类社会思潮与青年精神文化现象，破除抽象人性论的认知误区。同学们表示，本次研读厘清了马克思与费尔巴哈的哲学界限，真切体会到马克思主义不是书斋里的理论，而是解释现实、把握矛盾的思想工具。

 “筑基工作坊”作为学院经典研读品牌活动，持续带领学生精读马克思主义经典，打通文本理论与现实生活，助力香港彩霸王 学子筑牢理论功底、提升马克思主义理论素养，坚持学思用贯通、知信行统一，自觉运用新唯物主义立场方法观察社会、分析问题。